台灣情趣

　　在別人眼裡，大門生應該是康健、快樂的群體，但是那些人卻蒙受著巨大的生理壓力。一大三門生臧玲對某大學800名本科生的一次生理壓力的觀察評釋：到場觀察的77.81%的大門生感觸了壓力存在，而此中更有13.04%的大門生聲稱：那些人正在履歷著很大或極大的壓力。
　　觀察現狀“憂鬱”一詞滿盈校園
　　今年照舊大三門生的臧玲，在進入高年級之後，就業問題劈面而來，壓力已在無形中存在，而四周的門生也以差別的方法表達著自己的壓力，臧玲說“憂鬱”一詞成了學校裡最常見的詞彙。
　　咱們在大學的網站上看到門生髮的帖子，一直能見到憂鬱這個字眼：“近來一直很憂鬱，怎樣才氣不憂鬱?完了我又憂鬱了。”而一項關於高校盛行語的觀察中也評釋“憂鬱”一詞雄踞高校盛行語榜首。臧玲說，門生在利用憂鬱這個詞的時間，代表著差別的心情：偶然代表不悅，偶然代表倒霉，偶然代表壓力，偶然乃至是話語的“條件反射”。
　　為相識大門生的壓力現狀，臧玲在大門生中心發放了800份觀察問卷，接納了有效問卷798份，觀察了363位男生，435位女生。效果不容樂觀，大多數大門生認為自己存在著壓力，不外壓力水平在”有點壓力”和”有些壓力”之間的佔77.81%，但是也有13.04%的被觀察者認為自己壓力很大和壓力極大，這部門人壓力感已凌駕了通例。臧玲說雖然這個數據還不敷以代表團體大門生的廣泛狀態，但它照舊具有肯定的參考代價。
　　觀察陳訴一壓力隨著年級增長
　　憑據臧玲的觀察，從大學一年級到大學四年級，越是高年級的門生越是廣泛感觸了更大的壓力，一年級門生對壓力的分寸掌控得相對較好，因為那些人才方才步入大學校門，還帶有某種高考成功帶來的良好感。而四年級的門生壓力感最大，尤其是有極大壓力感的人群顯著高於其他年級，那些人面臨著的壓力困擾包羅擇業與就業的徘徊、猛烈的競爭、龐大的人際干係乃至是愛與性的困擾。
　　觀察陳訴二屯子女生壓力最大
　　大門生的壓力感還具有顯著的性別和生源地的區分，過去不停認為女生是“抗壓動物”，但在這次觀察中，女生的壓力感卻顯著大於男生，而屯子門生的壓力感也要比城市門生猛烈得多，臧玲闡發說，這大概與社會對女生的要求比以往提高，同時社會時機的平等不敷，而女生情緒精緻、依賴性較重有關，而經濟條件、社會來往的停滯乃至”方言”問題，也讓屯子門生不如城市門生自大。
　　觀察陳訴三壓力來自三大方面
　　臧玲報告記者，在觀察中那些人發明：學業的困擾、交際的懼怕以及就業的發急是造成在校大門生壓力的三大問題，而且越臨近結業，就業的發急就越加顯著，而更讓她擔心的是，大概另有一些門生沒有把自己的“狐疑”真實地表達出來。
　　無論怎樣，生理壓力的存在已在大門生中具有肯定的範圍，臧玲說，這個問題需要引起器重，要是門生和學校可以或許接納有力的步伐進行調治，則會有利於這個群體的康健發展，否則結果緊張。她說有困擾的門生要把自己的問題說出來，同時要了解到適度的壓力有助於發揮潛能，學會放鬆自己，而高校則應該構造更富厚的業餘運動，同時高校辦理者和教育者，應該有更強的生理諮詢知識，給門生創造一個好的生理勸導平台。

　　你是否考慮過幫助孩子尋找一個新“定位”，讓他換成另一個角色？這樣，也許您在教育孩子的過程中會省力一些。
　　角色A：從“受教育者”到“教育者”
　　一次，我和孩子一起到親戚家去。在路上，我隨意把煙頭扔到路邊，孩子不高興了，立即說，爸爸，那邊有垃圾桶。我只好把煙頭拾起來，把它扔進了垃圾箱。後來我發現，從那以後，孩子似乎很少在馬路上亂扔什麼東西了，這給了我很大啟發。孩子有丟三落四的習慣，於是在和他一起去補習班上音樂課時，我故意忘了他的樂譜，結果那次在少年宮孩子老大不高興，回來後還一直責怪我。“兒子，你批評得對，說的也有道理，以後我們都注意吧。”我輕描淡寫地說。從這以後，孩子不用我提醒，外出時，很少忘帶什麼東西。看來，一味批評孩子，往往不會收到好效果，有時反而讓他反感。讓他也批評一下你吧，這樣他或許會得到更多的收穫。你想想，讓孩子成為一個家長的“教育者”而不是“受教育者”，他能不對自己“高標準、嚴要求”嗎？
　　角色B：從被動接受愛，到主動付出愛
　　過去，你的孩子只是在接受著大人們的寵愛，那麼現在，你是否嘗試一下讓他付出愛呢？“兒子，你真知道心疼爸爸，知道爸爸一回來就要喝杯茶。”兒子一點好的表現，也能得到我真心的感激，畢竟，愛是雙向的。在我的鼓勵下，兒子對我的關心就更多了，幾乎每時每刻都想把自己的愛表達出來。有的時候，孩子並不是沒有愛或者不願付出愛，只是家長還沒有讓他養成付出愛的習慣。
　　角色C：從只想著自己，到顧念他人
　　“兒子，來，幫爸爸想想，兩個雜誌都要這個稿子，你說怎麼辦？”
　　“那，就給那個稿費多的一家吧。”這小子，還很會算經濟賬呢。
　　事情雖小，但多給了孩子一個替自己操心的機會，這個很重要。常聽到一些朋友對孩子說的那句話就是：你怎麼老不聽話，不知道心疼大人呀？大人無私地付出了愛，可得到的，卻是自己親骨肉的叛逆行為，這無疑讓人焦急和傷心。其實孩子的一些不聽話行為，只是反映了他更在意別人眼中的自己而已。家長要做的，就是讓孩子學會換位思考，讓他們也站在當家長的角度想想，如此一來，他才能成長為家長的貼心人。
　　角色D：從被“養”，到服侍他人
　　有一段時間，兒子老吵著要自己做一桌飯菜，這哪成，這不是明擺著浪費糧食、對不起農民嗎？小鬼當家，還沒到時候啊。
　　可在兒子生日那天，他請來了好些同學，非得自己做一道菜不可。他知道他媽媽不同意，就急忙去抓油瓶子，結果油撒了一地。
　　結果可想而知，那道菜沒法吃。他媽媽說，這都是我讓孩子胡來惹的禍，可我並不這麼認為。試想，平時家長要上班，有時家中就只有這位留守隊員，如果他會兩下子，至少以後午飯就不用愁了。於是第二天早晨，我和兒子早早起來，偷偷地做起了麵條，等一切收拾利落了，他媽媽也起床了，孩子喊住媽媽說：“怎麼樣？別用老眼光看人。媽媽，你說吧，你要吃什麼飯，我以後給你做！”
　　通過這事兒，妻子明白了一個道理：家長總說把孩子“養”到多大多大，其實孩子也是很願意服侍大人的，因為，孩子當家，也是他自立的開始。

　　什麼是一夜情？一夜情有沒有具體的界定概念？按照醫學心理學和社會學的解釋，一夜情是指先前男女雙方並不是男女朋友，在某些情境下因為一時的感覺，衝動、愛慕或發洩排遣寂寞而發生性行為。
　　“一夜情”主要是基於男女雙方動物性的吸引，男女主角大多考慮對方的外貌、身體等非社會性因素，而忽略了戀人相處時應注重的主因，例如性格，品質，修養等。
　　但在網絡飛速發展的今天，一夜情通常成為有些人的好奇和刺激，成為短暫釋放“性壓力”的一種方式，大多數人都沒有考慮到其可能帶來的後遺症，那就是健康和安全沒有保障，同時也造成社會道德的淪喪，是對文明社會的公開挑戰。
　　有關專家認為，以前受封建意識的影響，國人心理上存在誤區，認為性是不健康的，因此不敢過於追求性生活、性健康，婚前或非婚性關係會遭到社會的強烈譴責，性處於禁錮狀態。
　　而隨著對性認識的變化，人們對性的態度也有了改變，婚前性行為也日益普遍，性行為的發生年齡也有所提前，“一夜情”更是氾濫成災，引發了一系列的醫學和社會問題。
　　毫無疑問，一夜情氾濫成災男人大多數處於更主動更“積極”的位置，那麼什麼樣的男人最容易發生一夜情呢？
　　心理學分析，男人發生一夜情大多具有以下可能的因素。
　　1、已婚男人或有過至少半年以上的性經歷的男人，知道性是怎麼回事，也嚐到過性的甜頭，有足夠的性慾尋找一夜情。
　　2、閒得無事的男人，自由職業或工作較清閒，有那份“閒情逸致”，也有時間的保證。
　　3、接觸面廣，經常出往前各類社娛樂場所，或者經常泡在網絡中的男人。
　　4、眼感好的男人，有的男人肚裡有才，但不一定有人賞識，因為不是能吸引眼球的男人，而有的男人可能並沒有什麼才氣，但給人的第一次印象較好，比如長相好帥氣，或很會扮演英雄救美的角色。
　　5、很“大氣”的男人，捨得花錢，顯得很大方，太過於顧家很吝嗇的男人當然無法勾上一夜情。
　　6、“口才”很好的男人，擅長甜言蜜語，擅長哄女人的男人，木訥不善言辭的男人當然無法吸引女人的目光，一夜情也就不可能發生。
　　7、不介意一夜情對象的長相，有足夠的容忍度，當然更可能發生一夜情，因為是一夜情，完全是短暫的一夜，不必投入感情，只是為了滿足性，如果太過認真，當然發生一夜情的概率當然大打折扣。
　　當然具備以上可能因素的男人只是更可能發生一夜情，只是具備了更多的可能性，最終是否發生一夜情，內因才是最主要的，具備足夠的道理素養與精神追求的男人將可以抵消以上可能促使一夜情發生的因素，一夜情的發生與否，你自已才是主人。
　　由於一夜情完全是基於男女雙方動物性的吸引，男女主角大多考慮對方的外貌、身體等非社會性因素，而忽略了戀人相處時應注重的主因，例如性格，品質，修養等，所以一夜情是一種退步的表現，是人向動物的一種退化。
　　完全背離了道德、倫理，更危害健康，助長了艾滋病等性病的廣泛傳播，最終危及整個人類。我認為，從嚴格意義來說，“一夜情”不能稱之為一夜情，因為其中並無“情”的因素，稱之為“一夜性”也許更恰當更到位。
　　一夜情，請遠離我們的生活，真愛與真情才是我們所應倡導和頌揚的。
　　一、長相秀美的男人。
　　男人長相秀美會讓女人趕到放心、有安全感。也許有人會有這樣的誤解，認為猛男才會得到女人的青睞，其實不然。
　　在女人心目中，床上男人的“猛”與“不猛”與是否有一身腱子肉，或者一臉刀疤有關，柔情似水的男人往往令女人想入非非。當然，長相秀美的男人要有個度，如果和女人無異，就像倆姐妹在床上，有趣嗎？
　　二、孩子氣的男人。
　　這一點似乎與上一點有些接近，其實，孩子氣的男人和長相秀美的男人還是有很大區別的。當然，這兩種男人在床上帶給女人的感受也許很相近，但孩子氣的男人更易喚起女人的母性，激發女人的呵護欲。

　　父母要正面引導孩子獻愛心初二學生小莊夜送流浪老人找救助站，遭人罵哭了父母擔心孩子積極性受挫，心理專家建議正面引導
　　初二學生小莊想送流浪老人上救助站，結果卻遭人罵了一通“滾蛋”！他傷心地掉下了眼淚，母親林女士擔心他的積極性受打擊，並產生心理陰影，為此求助早報。
　　中學生幫人找救助站反遭罵
　　12日晚10時許，市區某中學初二學生小莊晚自修回家，看見橋下有個老人在車流中緩慢穿行。他勸老人靠路邊走安全。老人說他是四川人，來泉州尋親幾天了，迷了路，在街頭流浪。
　　小莊想到救助站可以無償救助迷路或流浪人員，想把他送去。他攙扶老人去找，因擔心老人體力不支，就讓老人在路邊坐下，自己先去找救助站。十幾分鐘後，在別人指點下找到“救助站”，但大門緊閉。敲了許久，沒人開門，他就推開門口值班室一扇窗，大聲問：“有人在嗎？”
　　小莊看到值班室有一個男子，不等他說明來意，那人便用閩南話罵他，還粗暴地讓他“滾蛋”！小莊回到老人身邊，告訴了這個情況。“老人有些失望，道了謝就往市區方向走了。”小莊忍不住哭了。
　　林女士見兒子還未回家，出來尋他，碰到了哭泣的小莊。小莊把剛才的遭遇告訴了母親。“我挨罵並不要緊，沒能幫上老人家，不知道他會怎麼樣。”小莊說。
　　“孩子想做件好事，信任救助站可以助人才帶老人去，不想卻挨了罵，這事令人生氣。”林女士說。
　　救助站那孩子可能找錯地方了
　　記者找到泉州市救助站門衛老蔡。50多歲的老蔡12日晚當班，聽記者介紹說中學生小莊被罵走，他感到過意不去，他說，這孩子畢竟是為了找救助站幫助老人才受了委屈的，但他說，當晚10時多，他在傳達室看電視，並無人來敲門。
　　“那個同學可能走錯地方了，救助站晚上比較不好找。”泉州市救助站曾站長說，只要是中心市區的流浪人員，不論多晚送來，該站都會接納、救助。
　　老蔡說，只要有人來敲門，他都會了解情況，即使凌晨，流浪人員過來，他也會起床開門，“這是我的責任，誰有家人在外流浪都會很擔心，我都會當成自己家的事來處理”。
　　心理專家父母應正面引導孩子
　　記者向林女士反映了救助站介紹的情況。
　　林女士說，她並不在意事情是否有個結果，但她擔心這件事傷害孩子樂於助人的愛心，打擊他做好事的積極性，心靈蒙上陰影。
　　早報心理專家團成員、泉州五中心理老師林雅瑜說，父母如何評價這件事情，對孩子影響更大。父母應幫孩子弄清事情真相，在不清楚罵小莊那個人的具體身份下，如果父母認為那個人是不友善、故意的，那麼小莊可能就會覺得好事做錯了；如果父母換個角度看問題，跟小莊分析，說不定那個人剛好心情不佳，遷怒到他身上了，多一點理解就沒事了。“父母應該告訴孩子，社會上的人形形色色，就像身邊的同學都有自己的個性，每個人每天會遇到開心或傷心的事情，這些都會影響當天的心情和行為。”林老師建議父母做好兩方面工作，一是告訴孩子，堅持個人原則，做個好人，不管別人如何攻擊，那是別人的事情，自己還是堅持原則；其次，調整看待問題的角度，多些理解和寬容。

　　有一項針對工作滿足度的調查發現，常識性的工作會帶來人們對工作的厭倦，而不斷加大的工作壓力也會給工作者帶來不良的生理和心理影響。數據顯示那些對當前工作保持積極心態的人在工作中能夠感到愉快、充實、驕傲、放鬆、幸福等不同的體驗，這些體驗不但來自他們對工作的興趣，也來自他們對工作的認可。換句話說，在工作條件既定時，良好的心態在很大程度上決定了人們對待工作的態度。
　　工作中積極態度的表現：感到充實；感到愉快；工作興趣；對環境或條件感到稱心；感到驕傲；感到忘我；感到放鬆；感到有動力；感到幸福。
　　我們應該樹立這樣的觀念：工作是愉快地帶薪學習。工作是生活中的一個重要部分，生活也是工作的一部分。如果長期對工作保持消極的態度，會影響人們正常的生活狀態。不但會導致自身的生理與心理疾病，也會影響到家庭生活的正常維繫。而做感興趣的工作並在工作中保持好的態度則是維持對工作積極性的重要方法。
　　如何才能從不斷的學習和工作中找到平衡呢？我認為不斷學習的本身就可以提升工作的品質，在不斷拓展事業的同時，要了解學習的需求，這是一個平行線。如果你不停地工作，可是沒有及時地學習的話，你的工作能力就上不去。老外就舉了個例子，從A到Z的26個英文字母，如果A是1，B是2，那Z就是26。有意思的是，三個英文單詞可以參考。一個是knowledge，一個是hard
work ，一個是attitude，意思就是知識、認真工作、態度。結果我們發現知識是96分，認真工作是98分，態度是100分。只有態度才是滿分。
　　你的態度決定你的工作是傾斜還是平衡。這真應了目前的那句流行的話：“態度決定一切”。
　　我在大同工作的時候，學習和人溝通的技巧；和那個曾經的雇主、電器代理商學習管理的技巧。他花了50萬人民幣去北大學習，所以才能把一個小超市發展成超級大商場。從他身上我看到知識的力量。在中研、在實踐家，我又學到了談判與演講的技巧。下面這個故事也許更能說明，人只有在不斷地工作和學習中，才能不斷進步。
　　人類歷史上最偉大的小提琴演奏家尼科洛·帕格尼尼在他的遺囑中，將他的那把最珍愛的小提琴捐贈給了他的出生地熱那亞市。帕格尼尼在他20歲得到這把小提琴時，這把小提琴已經有了60年的演奏歷史。按照制琴名家的觀點，這把小提琴必須經過不斷的演奏磨練，才能逐漸展現自己的特質。60年的琴齡已經度過了自己的青春期，再經過帕格尼尼一生的演奏，它的琴質已經達到了顛峰。但這把小提琴放到帕格尼尼的家鄉後，就禁止任何人再使用這把小提琴。對於小提琴而言，這真是天大的悲哀。它的木質屬性決定了，如果它一直被使用著，質量下降的過程是極其緩慢的，而一旦被珍藏起來，腐朽便不可抗拒地開始了。
　　果然，在其收藏的過程中，她兩度散了架，幾乎徹底毀掉，雖經修復，但作為小提琴的本質早已蕩然無存。
　　如今，現存於帕格尼尼紀念館的這把小提琴，從樂器的角度看，它已經變得沒有任何價值。同樣道理，一個人的天賦和才幹的價值也只存在於其使用過程，而且只有在使用過程中才能進一步發揚光大，而一旦被儲藏起來，退化將不可避免，更可悲的是，它毫無價值可言了。所以我們對待工作的態度應該是把它當成愉快地帶薪學習的過程，在工​​作中學習，在學習中工作，這樣才能體會到工作的樂趣，並且成本最低，效益最大。
　　舉個例子，有個中小企業的老闆，他每天的工作時間就在11個小時以上，每週工作7天，當然這還不包括他在家24小時與各地的客戶通電話的時間。但他往往會說：“我喜歡持續地工作。它已經變成了我的一種生活方式，而不僅僅是一份工作。”
　　除了每週最少60個小時的工作時間以外，他還要經常出差，堅持快節奏的步調，隨時應客戶需要而調整時間表。你要知道，這不是市場壓力所致，而是源於他內心對工作的喜愛和激情。
　　所以，現在你要是在為別人打工，要想持續地保有你的工作，就要讓樂在工作、樂在學習變成一種生活方式，而不僅僅是工作本身；如果你在經營一家自己的公司，你就要像這個老闆一樣，把工作當成學習。
　　工作中為什麼要保持愉快的心情呢？因為只有保持愉快的心情，你才會不知疲倦，自動自發地工作；相反，你只是為薪水工作，那你的積極性是很有限的，也不會保持很久。所以我想提醒每一位職場人士，工作不是為了別人，更不是為了老闆，你在為自己工作。如果你有一份工作，那就盡力享受工作吧！如果老闆還付你薪水，為什麼不把它當成愉快的學習過程呢？如果你這樣做了，我相信你一定能享受到別人無法體會的更多的樂趣，你的心情會更好，你的效率會更高，你的進步會更快。

　　導讀：告狀——很多小朋友的愛好。但是，愛向老師和家長告狀的孩子，往往會受到夥伴的排斥。那麼，孩子“愛告狀”為哪般？
　　其實，父母並不用對孩子的告狀太過在意。孩子喜歡表現，是兒童期的一個特點，很正常。然而，這一時期，孩子的獨立性沒有很好地發展起來，依賴心理還比較嚴重，解決困難的能力也不強。因此，當他們面對生活中的一些問題的時候，很自然地就想到找成人去解決。所以當孩子向父母告狀時，首先你需要清楚孩子為什麼要告狀。
　　我們總結了寶寶告狀六大動機
　　1、為渲洩緊張情緒而“告狀”。有的孩子與夥伴發生了矛盾，或受了委屈，而向成人“告狀”。這實際上是孩子渲洩緊張情緒，減少憂慮，以達到心理平衡的過程。
　　2、檢舉他人，希望成年人對他的是非判斷作出肯定。“告狀”說明孩子有了一定辨別是非的能力。但孩子總是先看到別人的缺點，而對自己的缺點，即使這些缺點與別人的一樣也不容易發現。
　　3、孩子“告狀”是為了尋求解決問題的方法。孩子遇到問題時常手足無措，他們便“告狀”，以求成人幫助解決問題。
　　4、追求自我表現，想從成年人那裡得到肯定的評價。
　　5、做錯了事想逃避責任，免受批評和懲罰。
　　6、嫉妒他人，企圖利用告狀來貶低別人，抬高自己。
　　當孩子興沖沖地跑到你面前又要告狀時，你是不是立刻就感到頭大呢?別著急，這樣的時候你需要冷靜一下，一步步來解決孩子的問題。
　　認真傾聽
　　父母首先要以尊重、理解孩子的態度認真傾聽。一般情況下，當孩子告狀時，父母不能隨便敷衍，這樣對孩子是不禮貌、不尊重的，會使孩子更感委屈。父母應耐心傾聽，並從孩子的角度去尊重和理解他。
　　弄清事實
　　聽完了孩子的講述，接下來就是要弄清事實，幫助孩子尋求解決的辦法。父母可以適當地安慰孩子，但不應完全無原則地相信自己孩子的話，更不應找別的孩子的家長爭吵，而是應該鼓勵孩子說出事情的過程。如果孩子一時說不清楚，父母可用提問的方式引導孩子回想一下發生的事情。
　　對症處理
　　父母弄清楚了事實的真相和孩子告狀的原因之後，應根據具體的情況採用不同的處理方式。
　　教孩子學會處理矛盾
　　對於3歲以上的孩子，父母已經幫他們處理過很多問題了，不妨讓孩子試著處理小朋友間的矛盾。
　　當孩子“告狀”時，應盡量鼓勵孩子自己解決問題，千萬不要事事包辦代替，否則會養成孩子的依賴心理，還會助長孩子只看別人的缺點，不看別人的優點，搬弄是非等壞習慣。

　　婚前有性方興未艾
　　在全國18到61歲的所有未婚且沒有與任何人有過性行為的男女中，已經與異性接吻過的人，從2000年的40.5％增加到2010年的45.6％；已經有過性愛撫（觸及或撫摸異性的敏感部位）的人，從2000年的30.6％增加到2010年的40.8％。
　　從接吻與性愛撫的差距來看，在2000年的時候，在接吻過的男女裡，有10％的人是僅僅接吻而沒有進一步的性愛撫；但是到了2010年，兩者僅僅差距5％，也就是一旦雙方接吻就有95％的人接著進行性愛撫。這就給傳統的性道德提出了一個尷尬的問題：婚前沒有性交卻有接吻或性愛撫，究竟算不算“失貞”呢？
　　在全國18到61歲的未婚總人口中，就是到調查的時候仍然沒有領取結婚證的人裡面，有過性交的比例：
2000年＝37.7%；2006年＝37.0％；2010年＝49.1％。
　　在10年的發展中，男人和女人的未婚同居都一直保持在20％上下，沒有顯著的增長。這說明未婚同居是一種非常理性且必需的行為，雙方同居出於多方面的考慮，其中沒有多少性道德的色彩，因此也就不受社會風氣變遷的影響。也就是說，對於全體未婚者中至少20％左右的男女來說，現行的結婚登記制度並不適合於他們的需要，或者一部分人是待登記者。尤其要注意的是，這裡定義的未婚同居是指雙方住在一起超過一個月的人，與夫妻性質類似，這已經跟結婚沒有任何性質上的區別，僅僅不符合結婚制度而已。
　　男人女人的所有未婚有性（含同居）在10年中出現了顯著的增長，但是增幅還不算最大。由於其中的同居比例是相對恆定的，因此這說明未婚者的非同居的各種性行為顯著地增加了。中國社會對於婚前性行為的爭論，其實也是主要說這一情況。
　　就未婚有性（含同居）而言，男人的比例在10年間從大約45％上升到大約55％，也就是說，所謂“處男”已經少於半數。可是女性的這一比例卻僅僅從30％上升到40％多一些，遠少於男性的比例。因此，社會上那些所謂“天下無處女”的說法，基本不符合事實。
　　真正值得注意的是，未婚者與一個以上的人發生過性交的比例，在男人中短短10年就從大約15％直線上升為45％還多一點；在女人中則從2000年的近乎於無，一舉躍升為30％還多一點。這種還沒結婚就有過多個性伴侶的情況，是中國傳統性道德最不能容忍的；可是它就是不以人的意志為轉移地劇增了。
　　其五，更加令傳統道德恐慌的是：到調查時候為止，無論男女，未婚而有多伴侶的比例，已經非常接近於所有婚前性交的比例。通俗地說，這就是“沒有則已，一有就不是一個”。
　　什麼階層“婚前守貞”？
　　如上所述，既然中國人裡的婚前性行為已經如此之多，那麼我們社會學家就不應該去研究“誰有過”這樣一個老掉牙的問題，而是應該反過來考察一下，什麼人還在“潔身自好”？
　　筆者把三次調查所得未婚者的數據合併在一起，把發生率最高的“婚前有性（含同居）”進行分析，得到如下的結果。
　　對於男人是否發生婚前性行為發揮最顯著作用的是他們的職業等級，職業等級越高的男人就越開放自由，階層越低，婚前性行為就越少。這並不是性道德的問題，而是由於不同的社會階層擁有不同的性文化。可以看出，與上學或者在待業的男人相比，農村勞動者和城市的生產工人發生婚前性行為的可能性並沒有出現顯著的差異。這就是說，中國的體力勞動階層的男人更多地遵守所謂“婚前貞操”的性道德，而不是根據自己的生活需要來決定什麼時候開始性生活以及跟什麼樣的女人。反之，非體力勞動的、居住在城市的、職業等級更高的男人們顯然已經創造了自己的新的性思想，婚前有性者已經接近70％。
　　其他方面的顯著影響因素有這樣一些。男性流動人口比固定居民的婚前性行為多出17個百分點（66.3％對49％）；有過自慰的比沒有的多11.5個百分點（55.5％對44％）；有異性朋友的比沒有的多13個百分點（54.1％對41％）；抽煙的比不抽煙的多20個百分點（61.2％對41.3％）；喝酒的比不喝酒的多出將近25個百分點（62.7％對38％）。
　　這些影響因素歸根結底就是一句話：不那麼“循規蹈矩”的男人，發生婚前性行為的可能性更大。人們可以把這叫做墮落，也可以說是瀟灑，但是筆者寧願認為，這是被調查者們自己選擇的結果。
　　下面來看看女性的情況，因為在中國傳統中，所謂“婚前貞操”更多地針對女人。
　　首先，對於女人發生婚前性行為的可能性，發揮最顯著作用的是她們的年齡，每長大一歲，仍然能夠堅守“婚前貞操”的女人就減少14％。這意味著，所謂的婚前貞操其實只不過是少女初入世事的時候對於性與性別差異的一種出於無知的恐懼而已。隨著年齡增長和性別交往經驗的不斷豐富，女人越來越明白為什麼自己也需要性與性別，因此在30歲之前已經有77％的未婚女性放棄了社會強加自己的所謂“婚前貞操”。
　　其次，發揮作用第二位顯著的是女人的受教育程度。可是與人們的想像、大眾傳媒的宣揚恰恰相反，越是上學程度高的女人，發生婚前性行為的可能性不是越大，而是越小。與那些小學文化及以下的女人相對比，初中文化的女人堅守“婚前貞操”的可能性增加7.6倍；高中文化的增加10.6倍；大專及以上文化的則增加15.6倍。也可以反過來說：越是文化程度高的女人，越少婚前性行為。
　　上述情況其實並不奇怪，而且主要地並不是性道德問題，而是女性人生髮展的需求。上學上到初中以上的女人，無不試圖以受更多的教育來對抗女性就業與成功越來越難的當今社會，因此她們不願意由於婚前性行為而因小失大。
　　最令人驚訝的是：體重超重和非常重的女性，堅守“婚前貞操”的可能性比體重正常與偏瘦的女性減少70％。反過來看則是：非常肥胖的女性有將近90％已經有過婚前性行為了。可是這種情況很可能並不是單純的肥胖造成的，很可能與當今社會格外歧視“肥女”有關。
　　最後，一個顯著的影響因素是女人有沒有異性朋友，如果連一般的男性朋友都沒有，那麼堅守“婚前貞操”的可能性當然就會顯著地增加。
　　婚前有性≠“性混亂”
　　中國人談到性道德很容易概念不清，對於婚前性行為也是如此。不知道有多少個人和傳媒總是把婚前性行為籠統地歸入“性混亂”，甚至把它與預防性病艾滋病聯繫在一起，根本不知道只有“多伴侶性行為”才有可能傳播。因此筆者把所有調查到的“非主流性行為”（如一夜情、“以利換性”等共14種），把已婚者與未婚者加以對比，看看究竟誰的發生率更高。
　　調查結果顯示，無論男女，只有“上年有跳舞消費”和“上年看黃”是未婚者更多而已婚者更少，而且構成了顯著的差異。但這一點也不稀奇，它們僅僅是未婚者的性替代而已，並非直接的性行為。此外，“上年有交換性伴侶”和“上年有群交”這兩個指標也出現了差異，但是對於筆者納入分析的7794位男女這樣的樣本群體來說，這兩個因素的顯著度仍然不足。
　　這就是說，在筆者納入分析的14種“非主流性行為”中，有12種是未婚者與已婚者沒有出現顯著的差異，而差異顯著的那兩種行為，，恰恰並不是直接的性行為。因此筆者可以說：2000年到2010年的中國男女的婚前性行為，一點也不比已婚者更“混亂”。
　　所謂的“婚前”之性，為什麼會成為一個“問題”？在筆者看來，一切人類活動都有兩種存在方式，一個是“生活實體”（人們自己的生活實踐），另外一個是“制度設置”（社會對人們的要求）。人們按照自己的意願隨時開始了性生活，這就是生活實體；而“結婚”與“法定婚齡”則是製度設置。這兩者不一定勢不兩立，但迥然不同。
　　在三次調查的問卷中都把同居一個月以上的雙方與“合法夫妻”等同起來，就是因為筆者堅信，性的生活實體不但先於製度化婚姻而存在，而且高於製度化婚姻而顯得更為寶貴。或者說，本章所提供的一切數據分析，都證明了所謂“婚前性行為”其實是性在生活中的實體存在。如果套用歷史學語言就是：這是中國人民自己的選擇。

　　公司裡曾有一個年輕女職員，很多人都說這個人不好，太有心機，見人說人話，見鬼說鬼話。可公司人力資源部的主管把她提拔了做公關經理。但是在提拔前，他和這個女職員有一番交談，經理說：其實見什麼人說什麼話本身沒有什麼問題，問題在於你讓別人都意識到了你的不真誠。而你原本的想法是達到一個好的目的，使自己成為一個讓人喜歡讓人信任的人，但是顯然你的目的沒有達到，這就說明你的心機反而拖了你的後腿。
　　現在這個女職員已經成為一名優秀的公關經理，她能貼切得體地處理各種關係，但是不會讓人覺得世故圓滑。在我看來，她正漸漸從低段位的心機修煉成高段位的城府。
　　如果有人跟你抱怨說她的男朋友對她不好，打她罵她花她的錢吃她的喝她的卻對她簡單粗暴，你會不會立刻勸他們分手？年幼無知的我就乾過這樣的蠢事，後來人家兩人喜結連理，我前去道喜，送上的是紅包收穫的是白眼。
　　還有一次，一個朋友跟我抱怨她的老闆對她如何如何不好，我信其言感其誠懇，於是巴心巴肺地告訴她如果是我遇到這樣的老闆，我一定會怎樣怎樣，結果沒過幾天，就听到江湖上的傳聞，大概意思是她如何如何之沒有城府，結果在單位裡成了任人宰割的羔羊，而我則如何如何之城府深深深幾許——彷彿她寧願做一隻待宰的羔羊，也不願意犧牲自己的純潔。那個小姿態拿的，二分天真，三分無辜，還有好幾分的倔強。而我，整個一反面陪襯。
　　我對著鏡子照了半天，里外不是人，遂下定決心，哪裡跌倒哪裡爬起來，於是我學會了微笑傾聽——那個朋友又來向我訴苦了，說誰誰誰忘恩負義，過河拆橋，說誰誰誰殺熟，誰誰誰對不住她，我一律微笑，就是聽著，她還在說：說為什麼壞人總是得勢呢？像我這樣不會玩心眼的人可怎麼辦？我忍不住揶揄：不會玩心眼和玩得不高明是兩回事哦。
　　她目瞪口呆，悲憤交加，對我說：早知道你城府這樣深，我真是沒必要和你說這些。
　　於是，我知道我城府還不夠深，如果夠深，你怎麼可能看得出來呢？
　　女人的城府是一把雙刃劍：人們一直有一種理解，認為女人沒城府是優點，越沒有城府的女人男人越喜歡。不信你上各大網站的排行榜看看，“N類最招男人討厭的女人”中，“有城府的女人”一定排在前三位。可沒有“劍”的女人，遇到危險時除了乞求對方不要拔劍，或者長了一雙飛毛腿，還有別的辦法嗎？城府其實是女人防身的武功，你可以不用，但不可以沒有。
　　學會享受複雜中的美好
　　世界從來不像我們曾設想的那麼簡單，而復雜的世界也不是我們認為的那麼醜惡。既然無法終日蜷縮在安全的殼子裡，為什麼不願意正視並適應這個世界？一旦明白了世界是複雜的，人性是複雜的，我們就擁有了寬容與智慧，城府可以讓我們游刃有餘地行走其中。
　　擁有審時度勢的能力
　　有城府的女人應該明白自己的位置以及這個位置上應有的得體言行。初出茅廬的LINDA曾經在大老闆來視察時衝上去握手自我介紹而被部門經理冷落兩年。每個人都有進取心，都想出頭，但有了城府，我們才能去做與自己身份相符合的言行，什麼時候前進，什麼時候避讓，什麼時候開口，什麼時候沉默。
　　用別人的眼睛看自己
　　在如今的社會，說一個人“不懂事”，已經是一句很重的負面評價了。所謂的“懂事”，就是有城府：人情世故，規矩禮數，說穿了就是站在他人的位置上去感知自己的言行。如果只能看到自己眼下的一小方利益，只能讓他人反感，談何“雙贏”？
　　兵不厭詐
　　職場、情場都已演化得像戰場一樣，而城府就是積累王道的才能，度量，謀略和權威的同時，也吸詭道的機智與變通，在自身實力並無絕對優勢的情況下，通過選擇對手、隱藏實力、計出奇兵等各種手段實現最終的勝利。這與道德無關。
　　靈活出新
　　一條路走不通了，有城府的女人不會鑽牛角尖。她知道什麼時候該堅持，什麼時候該退讓。不會耿耿於懷，也不會傻乎乎地去爭那“一口氣”。保持頭腦的靈活與好奇心，保持身手的敏捷與眼光的長遠，永遠給自己留一條後路。
　　高端的城府是回歸純真
　　魯菜中有一道經典的“開水白菜”：高湯歷練，文火焙烘，再蓖去沉澱，看似清澈見底，但所有精華都濃縮在湯水中，口感淳厚，回味無窮。最有城府的女人，是能夠將一切盡收眼底，取精華，去繁複，遇事沉著冷靜，更為重要的是，還能在這種坦然與冷靜下，保持輕鬆和單純的心態。
　　不是每個女人都能修煉出最高級的城府，就像不是每個學武的人都能練成大師——她必得聰明過人吃過苦頭，同時又須有足夠的善良敏感和睿智，才可以在掌握一切技巧之後，依然正直純粹，並執著於此間的愛與生活。

　　大學生的為人處事和生活習慣，影響他們的心理健康，大學生如果想有一個好的身心健康，就要做好正確的心理暗示，這樣他們在步入社會上才會少一些打擊，多一些自信，更能相信自己，大學生怎樣心理暗示呢，請看下面的10種心理暗示法。
　　1.多一點堅強，少一點軟弱：新的矛盾、新的挫折、新的委屈、新的打擊等，隨時會發生，隨時會遇到，不要唉聲嘆氣、不要痛哭流涕、不要心灰意冷，要堅強，要放眼未來，要態度積極。鑽牛角尖、往窄處想、尋死覓活就太軟弱了，對自己對別人都不好。做人就要堅強。
　　2.多一點主動，少一點被動：與老師和同學之間、對待班裡的事、參加什麼活動，應該主動，不要凡事總讓人推著你、總讓別人照顧你。要時刻想到我能為別人做什麼、我該為這事出什麼力。
　　3.說話多一點和氣，少一點脾氣：同學來自五湖四海，方言、習慣、思維等多有不同，免不了造成誤會。這時，與人說話要和氣，心平氣和地商量著解決問題，不要動不動發脾氣。要多使用普通話呦。
　　4.多一點自製，少一點放縱：讀高中很苦，進了大學適當放鬆一下可以理解，但要自製。通宵上網玩遊戲、沒完沒了聚餐、逃課去旅遊玩耍、覺得遲到早退無所謂等，是不可取的。有空大可以去做許多有意義的事，要嚴格要求自己。
　　5.多一點自信，少一點自卑：中學時期你可能是班里和學校的佼佼者，大學里人才濟濟，突然發現自己有不少不入他人的地方，心理會產生較大的失落。這時要多看自己的強處，保持信心，不要一味自卑而看不起自己。多學別人的長處、迎頭趕上就行了。
　　6.多一點自主，少一點依賴：離開父母獨立生活，好多事情要自己處理。要對自己說：“我能，我行。”不要總有等、靠、要的思想。老生的經驗值得借鑒，但不能事事問人家、事事照樣子去做。況且每一級學生、每個人的情況不同，重要的是靠自己。
　　7.多一點好行為，少一點壞習慣：不分場合大叫大嚷、亂吐亂倒、亂扔亂放、不守作息時間、便後不衝乾淨、不值日等，只圖自己方便，不顧不管他人，既不文明又容易引發矛盾，搞得自己和他人都不愉快，影響了自己的工作學習。所以，要多講一點道德，少做不文明的事。
　　8.多想點父母掙錢不易，少點大手大腳：上大學的開銷比上中學要大，這是客觀的。該花的花，不該花的盡量不花。不能為了所謂面子而比吃論穿、比玩耍論瀟灑，增加父母的負擔。
　　9.多一點時間意識，少一點浪費生命：有的大一新生不干什麼出格的事，這是好的，但就是瞎晃蕩，不知道下一個目標，不知道上完那幾門該干什麼，不知道今天干了什麼有意義的事，不知道雙休日該做點什麼。那樣，就浪費了生命。還是要珍惜時間，心中有目標，不斷為美好的未來奮鬥。
　　10.多一分清醒，少一點糊塗：外面的世界有很多誘惑，自己要有腦子。要清醒一點，不要糊糊塗塗陷入傳銷、急於在雙休日打工上當受騙、自己的好心被利用而失錢甚至受傷、受害。
　　只有心理健康的人才會把事情做好，大學生對於為人處事方面要學習的還有很多，不過要想做一個成功的人，先從上面的做起吧。只有這樣，才能做到處事不驚，才會把事情做的順利，年輕人可要好好學習下了。

　　導語：優秀的女孩往往早已“名花有主”。而這樣的優秀女性往往更能抓住單身男人的心。你的周圍也存在這樣想要幫別人的花朵鬆鬆土的人嗎？
　　1、認為自己更適合女孩，更能給女孩子幸福。
　　一位31歲的男性表示：“當聽到自己喜歡的女孩子抱怨她的男朋友時，總會覺得我才是那個適合她的人，我可以讓她更幸福。這樣就更不會放棄了。”
　　為了更好地理解男性的心理，很多女孩子選擇向男性朋友傾訴戀愛中的煩惱。這樣一來就容易激起男性朋友的自我優越感，覺得“我才是那個合適的人，我才能給你帶來幸福。”
　　2、喜歡一心一意的女孩。
　　一位28歲的男性表示：“當聽到一個女孩與交往了很久的男朋友在一起仍然甜甜蜜蜜時，就會覺得這樣對愛情一心一意的女孩真好啊！不知不覺就被吸引了。 ”
　　對愛情一心一意的女性是非常有魅力的，與長期交往的男朋友甜甜蜜蜜，會讓單身的男性覺得“她是個好女孩，如果與她交往的話，她對我也一定會一心一意的。”從而喜歡上她。
　　3、自然的身體接觸導致心跳加速。
　　一位26歲的男性表示：“有男朋友的女性對其他男性的警戒心較弱，與其他男性發生身體接觸的情況較多。比如說，在互相打招呼時會碰到肩膀，在酒席喝酒時會藉著我的肩膀站起來之類的。諸如這樣自然的身體接觸會使人心跳加速。”
　　很多擁有戀人的女性會有“我已經有男朋友了，他不會把我當成戀愛對象的”的心理，因而不怎麼在乎與其他男性的身體接觸。事實上男生的想法卻恰好相反。
　　4、喜歡女性在男朋友面前才展現出的溫柔表情。
　　一位30歲的男性表示：“休假期間在街上偶遇了和男朋友一起逛街的同事。她打扮得比平時漂亮，我從沒見過那樣的她。只有在她男朋友面前才會展現的溫柔目光深深吸引了我。”
　　工作中一直繃著臉的女性展現出平時並不常見的溫柔表情，這種與平時的強烈對比，更容易使男性心跳加速。
　　5、自認為與她交往會很開心。
　　一位34歲的男性表示：“聽到一個女孩開心地描述與男朋友約會的情景，不知不覺就會覺得和她交往一定會很幸福的。”
　　像這樣的情況，單身的男性往往會開始設想與這個女孩一起約會的情景，從而喜歡上她。